TAHU,PERCAYA,YAKIN

seorang saudara A ini menaiki kereta melalui satu jalan,dia terlihat sekumpulan manusia sedang berkumpul...lalu dia bertanya kepada salah seorang manusia yng berkumpul disitu."apa yng kamu lakukan berkumpul ramai-ramai di tepi jalan ini

"?..jawab si saudara tadi "kami sedang melihat pertunjukan 'penembak tepat"...lalu si saudara A ini pun turun dan dia melihat seorang askar ini menembak sebiji epal diatas salah seorang sukarelawan disitu..satu tembakan tepat menegenai sasaran,kali kedua pun mengenai sasaran....untuk membuktikan kehebatan tembakan.si askar menjauhkan jarak dengan orang sukarelawan tetapi tembakan itu masih tepat menuju sasaran....si saudara A ini bertepuk-tepuk tangansambil menjerit-jerit lantas si askar itu memanngilnya untuk menjadi sukarelawan seterusnya...tetapi denagn pantas saudara A ini menolak pelawaan tersebut...dalam hati kecilnya berkata

'x pasal-pasal mati aku kena tembak'...lalu diapun pergi meninggalkan pertunjukan tersebut...

Dari kisah ini kita dapat lihat

Saat si saudara A ini bertanya kepada salah seorang insan yang berada disitu dia TAHU yang disitu ada pertunjukan penembak tepat..

Saat si saudara A melihat sendiri kehebatan dan ketepatan tembakan askar tersebut dia PERCAYA tentang kebolehan askar tersebut.

Tetapi saatsaudara A dipelawa menjadi orang sukarelawan dia menolak kerana dalam hatinya masih tidak YAKIN dengan kebolehan askar tersebut walaupun telah melihat sendiri kehebatannya.

Bagaimana kita pula sebagai manusia??

adakah kita hanya perlu TAHU dan PERCAYA sahaja tentang kekuasaan ALLAH.Ingatlah (tiada guna) kita TAHU serta PERCAYA tetapi tidak YAKIN dengan kekuasaan ALLAH..

Mari lah kita bersama meningkatkan keyakinan kita kepada ALLAH disepanjang BULAN RAMADHAN YANG MULIA INI..semoga KEYAKINAN KITA PADA ALLAH tidak akan putus sehingga akhir hayat kita insyaallah...

PERASAAN HATI

Aku Cuma manusia biasa,

Aku x pernah meminta perasaan ini wujud dalam diri,

Tetapi dia hadir sendiri,

Hadir tanpa kusedari,

Engkau mungkin tidak pernah mengerti apa yang telah aku lalui selama ini,

Kerana hnya aq mengenalimu,

Setiap kali aq teringat kan mu,

Aq berdoa kepada ALLAH semoga engkau sihat selalu,

Biarlah kupendam perasaan hati ini seorang diri,

Aku cuma manusia yang lemah,

Hanya mampu berdoa semoga engkau gembira buat selama-lamnya,

OH TEMAN

Teman,

Tawa dan duka kita lalui bersama,

Diri ini sungguh bertuah,

Kerana dirimu salah satunya,

Maaf jua diriku pinta,

Andai tingkah laku dan bicara ku,

Banyak mengguris hati mu,

Kehidupan kita di kala ini umpama roda yng berputar,

Andai tersalah pusingnya Binasalah ia,

Gunakanlah keimanan yang ada dalam diri,

Untuk membingbing dirimu saat ku tiada,

Teman

ingatlah,

Setiap pertemuan kita ini,

Pasti akan tiba jua saat perpisahan,

Walaupun tidak dapt lagi bersua denganmu sepeti sediakala,

Ku harap persahabatan ini dapat terus kita jalinkan,

Sehingga ke akhir hayat ,

Terima kasih teman…

KONSEP JATI DIRI

Dari apa yang saya fahami tentang konsep jati diri,ia dalah sesuatu yang melambangkan keperibadian kita ataupun lebih dikenali seperti sesuatu yng melambangkan ataupun menggambarkan identiti diri kita sebenarnya.Oleh yang demikian jika kita ingin membentuk jati diri yang baik serta elok kita perlu memperbaiki diri kita daripada baik kepada yang lebih baik.

Rajin lawannya malas,

usaha lawannya putus asa,

pemarah lawannya pemaaf,

penipu lawannya jujur,

sedih lawannya gembira,

sabar lawannya gopoh,

membazir lawannya cermat,

bersih lawannya pengotor dan sebagainya.

Kita tentu akan memilih sifat yang baik untuk membentuk jati diri. Tetapi, adakah semudah membalikkan tangan untuk merubah diri agar lebih baik daripada yang ada sekarang?.Contoh yang paling mudah untuk membentuk konsep jati diri itu adalah melaui agama itu sediri,hal ini kerana setiap agama menyarankan kepada kebaikan.Oleh itu kita di Malaysia ini yang rakyatnya majoriti berbangsa melayu serta beragama islam sepatututnya mengamalkan ajaran islam dan menjadikan nya agama islam itu sebagai jalan hidup supaya masyarakat dari agama lain dapt melihat jati diri islam itu sebenarnya bukan jati diri masyarakat melayu. Adakah kita bersedia menilai diri sendiri? Apakah kekuatan dan kelemahan peribadi kita? Bagaimanakah hendak membentuk jati diri mukmin yang dituntut Allah?

Pertama, cari dan akui kelemahan diri, senaraikannya dengan jujur, terimalah ia sebagai tentangan yang harus dihadapi. Jangan ulangi kesilapan lalu.

Kedua, hidup bersama dengan orang yang berjaya, bandingkan diri sendiri dengan mereka dan tutup kelemahan dengan kelebihan mereka.Orang kurang bijak hendaklah merujuk kepada yang lebih bijak, yang malas bekerja hendaklah mengikut jejak yang rajin dan yang lemah semangat mencari kekuatan pada yang berhati waja.Begitu juga yang miskin mengambil iktibar pada si kaya, yang malas beramal duduklah bersama dengan ahli ibadah dan yang jahil belajar daripada yang alim.Konsep ini disebut konsep taubat. Tahu kesilapan, mengakuinya dan berjanji tidak akan mengulangi. Sabda Rasulullah: "Orang mukmin tidak akan terjatuh ke dalam satu lubang dua kali." (Hadis riwayat al-Bukhari)Konsep ini dikenali sebagai Ta'a wun iaitu bekerjasama dengan ikhlas untuk sama-sama menjadi hamba Allah yang terbaik. Ia boleh menjadi sumber kekuatan jati diri setiap mukmin.Firman Allah: "Bertolong-tolonganlah kamu dalam kebaikan dan takwa jangan bertolong-tolongan dalam kejahatan dan permusuhan." (Surah al-Maidah, ayat 2)

Ketiga, jangan berhenti mengukur prestasi diri. Setiap hari penilaian jati diri kita hendaklah berjalan dengan telus dan jujur.

Imam al-Ghazali berpesan: "Berwaspadalah dengan musuhmu satu kali, tetapi dengan sahabatmu seribu kali." Sifat sahabat yang baik dan sentiasa memihak pada diri kita akan menghijab segala kelemahan diri. Berlawanan dengan musuh yang sentiasa mencari keaiban dan kekurangan untuk menyingkap rahsia diri kita.

Ketiga-tiga konsep ini boleh menjadi penjana kuasa kehebatan peribadi mukmin. Taubat, ta'awun dan muhasabah.Jangan biarkan diri dalam pandangan hina manusia yang mengakibatkan Allah langsung tidak akan memandang diri kita. Hal ini kerana kita tidak ada kekuatan jati diri mukmin yang hebat. Hanya dengan jati diri mukmin yang sebenar, ketamadunan dan kecemerlangan umat Islam akan dapat ditonjolkan.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Ketahuilah dalam jasad manusia ada seketul daging, jika ia baik maka baiklah jasad itu dan jika ia rosak maka rosaklah jasad itu, itulah yang dinamakan hati." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Apabila ada orang lain cuba menilai diri kita yang sakit dan banyak kelemahan, emosi akan menggelodak mengalahkan kewarasan akal untuk menafikan penilaian itu. Pada waktu itu, ketahuilah bahawa kita sudah menolak untuk mengenal diri sendiri daripada perspektif orang lain. Malah, menutup pintu kebaikan pada sekeping hati dalam diri. Ada pepatah mengatakan:"Sungguh rugi orang yang tidak ada musuh kerana daripada musuhlah kamu mengenal dirimu."

Kenal pasti kelemahan dan bagaimana hendak meningkatkan kekuatan yang ada. Sembahyang wajib boleh ditambah dengan yang sunat dan lebih khusyuk daripada kelmarin. Nafsu amarah diubat dengan berpuasa dan sedekah. Konsep ini dikenali sebagai konsep muhasabah (akauntabiliti diri).Peningkatan kualiti kerja yang seiring dengan kualiti iman akan melahirkan pekerja yang mahir dan amanah, dedikasi dan profesional, serta kuat beribadah.Ukuran penilaian kita hendaklah mengikut neraca Allah yang Maha Menghisab. Jangan melakukan sesuatu, kecuali kita sudah memastikan perbuatan itu menghasilkan kebaikan dan pahala serta keredaan Allah.

Dunia ini adalah tempat untuk bercucuk tanam dan akhirat nanti jerih payah kita akan memberikan hasil dan berbuah. Firman Allah: "Dan adapun orang yang berat timbangan kebaikannya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang yang ringan timbangan kebaikannya, maka tempat kembalinya adalah neraka hawiyah." (Surah al-Qariah, ayat 6-9)

TORRES FIRST GOAL FOR CHELSEA

TORRES FIRST GOL FOR CHELSEA...

AKU DAN BRIGED SISWA

Assalamualaikum lama sudah diri ini tidak menulis. Harap sedikit coretan tentang pengalaman pertama sebagai ketua projek untuk" Program Anak Angkat dan Gotong Royong"pada 16 dan 17 April yang lalu dapat menghidupkan kembali Blog ini yang seolah-olah mati maklumlah sibuk sikit sebelum-sebelum ni.Nak dimulakan cerita 2 bulan sebelum program ini bermula kami kumpulan D01Briged Siwa UMP diarahkan oleh Pusat Kokurikulum(UMP) untuk membuat satu aktiviti kemasyarakatan sebagai final projek kami untuk semester ini.Jadi selepas keluar sahaja arahan kami pun berbincang dan akhirnya aktiviti ini dipilih sebagai final projek kami.Dan nak tau apa hasilnya kalau nak cerita rasanya tak berapa nk tergambar oleh fikiran..

lihat jer lah gambar kat bawah ini...

"Pada mulanya ramai yang tak nak pergi tetapi pada akhir program ada yang tak nak balik "

Always keep smiling

Bersama dengan adik beradik angkat..

Pengerusi majlis yang berwibawa

Bergambar dengan Y.B Adun Semambu

Kawan sejati (harap berkekalan sampai bila-bila)

Sedikit cenderahati untuk Y.B kerana sudi hadir untuk program kami

Orang-orang penting

dari kanan PN Syikin(wakil pengarah pusat kokurikulum UMP),Y.B Pang Tsu Ming(Adun Semambu),Pengerusi KRT K.G Padang Perdana ,Ketua K.G Padang Perdana

BUAT SEMUA SAHABAT-SAHABAT TERIMA KASIH BANYAK2 ATAS KOMITMEN ANDA KERANA BERJAYA MENJAYA KAN PROGRAM KITA INI.on

PILIHANRAYA KAMPUS

Rasanya dah lama tidak menulis kat blog n...tiba-tiba pada hari dan waktu ini terdetik niat dihati untuk menulis..buat pengetahuan sahabat pembaca sekalian pilihanraya kampus di universiti malaysia pahang ini sudah hampir seminggu  menutup tirainya..dan  yang memenangi pilihanraya tersebut majoritinya siswi??mana perginya siswa-siswa di ump ini..sudah hilangkah kredibiliti nilai kepimpinan dalam diri  siswa  sehinggakan tidak dipercayai   untuk dijadikan pemimpin  mewakili warga mahasiswa didalam universiti malaysia pahang ini untuk menyuarakan "suara mahaiswa" itu sendiri,atau pun ada agenda  tersendiri yang tidak dapat kita ketahui disebalik keputusan pilihanraya kampus kali ini,sehinggakan calon yang memenangi majoriti undian untuk kerusi umum bukannya mahasiswa tetapi mahasiswi...http://community.ump.edu.my/ecommstaff/includes/viewNewsToPublic.jsp?ref=2505.Walaupun begitu saya tetap akui kehebatan Shahira Mohd Basir(calon yng memenangi majoriti undian prk 11/12 )dalam menyampaikan manifesto beliau,sungguh bersemangat dan ada jiwa tersendiri.walau apapun yang berlaku buat semua barisan MPP sesi 11/12 semoga anda dapat menjalankan tanggungjawabserta janji-janji yang telah anda lontarkan ketika bermanifesto.Jangan lah anda memimpin  mengikut telunjuk orang lain kerana anda memang dipilih atas kebolehan memimpin dalam diri anda.
buat semua MPP sesi 11/12 Dengarlah suara hati mahasiwa ump...
kerana mereka anda menjadi pemimpin
kerana keyakinan mahasiswa ump terhadap anda,anda menjadi pemimpin.


sedikit pandangan daripada bekas YDP MPP didalam blognya  ...


"kita sebagai sebuah Universiti Teknikal dengan perjuangan idealisme yang masih baru,saya dengan rendah diri menyatakan betapa UMP akan hanya merugikan diri seandainya kita terjerumus ke dalam fahaman politik partisan sebegini. Kepimpinan Mahasiswa UMP telah melakukan pelbagai transformasi perubahan dengan membawa suara suara Mahasiswa dengan kebih lantang dan jauh ke hadapan. Kepimpinan Mahasiswa UMP di peringkat MPP,Persatuan dan Kelab,Perwakilan Mahasiswa Kolej Kediaman atau PEKA seharusnya terus melakukan perubahan atau Islah demi meremajakan Gerakan Kepimpinan Mahasiswa agar terus kekal relevan di hati sanubari Mahasiswa UMP"




sekian wassalam

PRK UMP

proses pengundian menggunakan e voting...harap2 boleh dipercayai
poster bergantungan di kafeteria
suasana dalam dewan mengundi

ragam manifesto

sampai kat kereta pun nk tampal poster..rasanya banyak lagi tempat boleh letak.??

gurau jer..

Assalmualikum

22 Februari merupakan detik yang ditunggu-tuggu oleh semua mahasiswa/siswi ump untuk mengundi calon pilihan mereka.Setelah lima hari calon- calon prk kali ini diberi masa untuk mereka berkempen,hari ini merupakan hari penentuan atas semua usaha yang telah mereka lakukan untuk memenangi hati mahasiswa/siswi di Universiti Malaysia Pahang ini.Kelihatan semua warga mahasiswa dan siswi hari ini begitu bersemangat untuk mengundi...macam-macam gelagat dapat saya lihat ketika hendak masuk ke dalam dewan pengundian ada yng terlupa bawak kad matrix,pakai slipper pun ada.. ha3 (x pe)yng penting semangat kita ada. Buat semua warga ump walaubagaimanapun keadaan anda semua ketika itu..syabas saya ucapkan atas keperihatinan anda untuk turun mengundi memilih pemimpin kita.Selain itu juga proses pengundian menggunakan konsep e vote iaitu mengunakan komputer ini sedikt sebanyak dilihat dapat menarik mahasiswa/siswi di ump ini untuk turun mengundi, rasanya sampai disini sahajalah coretan saya untuk kali ini...sekian sahaja daripada saya bersama kita tunggu dan lihat keputusan prkump sesi 2020/2011 pada malam ini.

MAHASISWA KINI

MAHASISWA

” Mereka ialah insan yang sudah cukup matang berfikir, tidak perlu diarah seperti pelajar sekolah rendah ,Mengikut tanpa ilmu. Kerana apabila mereka bergelar Mahasiswa, mereka ialah insan yang akal mendahului tindakan, pertimbangan mendahului perjuangan, akhirnya barulah transformasi sebenar dapat dibuktikan.”
Merujuk kepada kata-kata diatas,kita sebagai mahasiswa merupakan golongan yang bakal mentadbir Negara pada suatu hari nanti,kita sebagai mahasiswa juga merupakan “government check and balance”terhadap pentadbiran Negara tika ini kerana ,apabila mereka bergelar mahasiswa bermakna semua isu yang berlaku di Negara ini akan sentiasa mereka perlu mereka ketahui serta ambil peduli,maka tidak salahlah jika setiap kesilapan yang berlaku dalam pentadbiran Negara ini kita suarakan .Tetapi mengapakah pandangan dan suara mahasiswa kini tidak didengari.Mari kita imbas pergerakan mahsiswa era 60an serta 70 an yang suatu ketika dahulu membuka mata pemimpin Negara serta rakyat ketika itu . Masihkah kita ingat peristiwa Baling sekitar zaman 70an seketika dulu??Satu gelombang tsunami yang menggegarkan daerah Baling itu,deretan bas-bas yang di penuhi dengan ribuan mahasiswa menyatakan bantahan kepada kerajaan di atas kesengsaraan rakyat Baling yang kebuluran.Mahasiswa seluruh Negara turun menyeka air mata rakyat Baling,kehadiran ribuan mahasiswa ini tidak lain tidak bukan memberi satu semangat kepada masyarakat sekitarnya untuk sama-sama menyatakan sokongan kepada mahasiswa dalam pembelaan ini, maka momenten ini merupakan ancaman yang amat besar kepada kerajaan ketika itu yang di pimpin oleh Pendana Menteri Dato’Seri Razak.Tindakan mahasiswa ini memberi tamparan yang hebat kepada kerajaan ketika itu dan secara tidak langsung merudumkan imej kerajaan di mata masyarakat seluruhnya.Namun kerajaan ketika itu sedar dengan kebangkitan mahasiswa yang bukan sahaja melawan kuasa kerajaan malah boleh menumbangkan kerajaan jika di biarkan keadaan ini berterusan.Tersentak dengan tiupan angin taufan dari mahasiswa ini kerajaan telah merangka dan meluluskan Akta 174 yang membataskan dan mentadikakemaskan minda mahasiswa,maka tidak hairanlah University Malaya yang dulu gah dengan menduduki ranking dalam 100 universiti terbaik dan terhebat di dunia,namun kini gahnya Universiti Malaya hanya tinggal dalam lipatan sejarah usang yang terus di muziumkan.

Sepatutnya mahasiswa perlu memiliki karisma sendiri bukan terpaksa mengikut telunjuk bengkok mereka.Maka lihatlah kini apabila sedikit kelonggaran dan pindaan Akta 174 ini mahasiswa mula menunjukkan saat perubahan kepada situasi Negara kita.Justeru itu jika momenten ini berterusan kita akan dapat lihat perubahan yang besar pada politik Negara. Mahasiswa Malaysia khususnya gerakan mahasiswa pada hari ini ketara berbeza dengan gerakan mahasiswa Malaysia pada era 70-an dan 80-an. Perbezaan ini berpunca daripada pelbagai faktor. Antara faktor yang dominan adalah orientasi dan corak perjuangan gerakan mahasiswa.Orientasi perjuangan berkait erat dengan ideologi dominan yang menguasai gerakan mahasiswa pada satu-satu masa.Pada era 60-an dan 70-an kelompok aliran sosiolis dan nasionalis paling menonjol.Orientasi perjuangan mahasiswa pada ketika itu tertumpu kepada isu-isu rakyat –rakyat yang tertindas, soal bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, soal kepimpinan Tunku yang dipertikaikan serta beberapa isu yang berkaitan dengan ideologi yang mereka dokong.Antara lewat 70-an dan 80-an, ideologi gerakan mahasiswa yang dilihat bertunjangkan Islam mula mengambil tempat.Persatuan mahasiswa Islam seperti PKPIM dan PMIUM menonjol dalam mengetengahkan idea ‘Faham Islam’ dalam mengubah masyarakat ke arah mempraktikkan Islam yang lebih sempurna.Impaknya bukan hanya kepada masyarakat kampus, sebaliknya juga kepada masyarakat luar kampus.Namun, impak-impak ini hanya berkesan apabila gerakan mahasiswa tidak dilihat terikat pada mana-mana parti politik Malaysia seperti Barisan Nasional, PAS, PKR dan DAP.Pada 3 dekad pertama memang gerakan mahasiswa dilihat bebas, namun tidak pada tiga dekad mutakhir bermula era 90-an.Gerakan mahasiswa telah mula dilihat terpecah kepada dua kumpulan iaitu blok Pro Kerajaan (Pro Aspirasi)dan blok Pro Pembangkang(Pro Mahasiswa).Diakui bahawa pengaruh dan elemen politik partisan ada menyusup ke dalam gerakan mahasiswa namun ia hanyalah cebisan-cebisan kecil yang datang dari pintu belakang.Kaitan yang jelas sememangnya tidak wujud namun tohmahan media arus perdana seolah-olah mengiayakan perkara tersebut. Maka di manakah silapnya apabila para aktivis dan pimpinan mahasiswa gagal menjawab dan menepis tuduhan dengan berkesan?Dari sudut corak perjuangan, gerakan mahasiswa era lampau lebih dilihat bersifat ‘Gempar dan Gempur’ .

Misalnya dalam memperjuangakan isu kemiskinan di Baling, isu Hamid Tuah, isu setinggan dan sebagainya maka corak perjuangan yang memerlukan mobilisasi massa kerapkali digunakan. Melihat imbasan isu Hamid Tuah mahasiswa tika itu memperjuangkan isu Teluk Gong. Pada 10 Ogos 1967, Hamid Tuah bersama pengikutnya telah membuka tanah haram untuk petempatan dan pertanian di Teluk Gong. Pada 21 Ogos 1967, seramai 530 petani telah menanam sayur-sayuran dan membina penempatan di atas tanah 1000 ekar.Pada bulan September 1967, kerajaan memberi amaran supaya tanah tersebut dikosongkan dalam tempoh seminggu. Kerajaan telah bertindak menangkap Hamid Tuah dan pengikutnya yang enggan menurut perintah dan memusnahkan petempatan haram tersebut.Pada 14 Oktober 1967, pelajar mengadakan sudut pidato(Speaker Corner) membidas pihak kerajaan Selangor dan mendesak agar Hamid Tuah dan rakan-rakannya dibebaskan. Mereka telah berarak dan berpiket di depan Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor. Perarakan itu dapat disuraikan oleh FRU setelah pihak PMUM melalui Setiausaha Agung PMUM, Syed Hamid Ali berjaya menghantar memorandum. Cuba kita lihat pergerakan mahasiswa era 60an srta 80an,Sebelum mereka berdemonstrasi di sesuatu tempat, mereka menggunakan Speaker Corner di kampus untuk menjelaskan isu itu kepada masyarakat kampus sekaligus menuntut simpati agar mahasiswa yang menyokong perjuangan mereka akan bertambah.Tidak dinafikan bahawa Demonstrasi dan Speaker Corner adalah nadi utama perjuangan mahasiswa pada era 60-an hingga awal 90-an.Namun persoalannya masih relevankan kedua-dua cara ini untuk terus digunakan oleh mahasiswa zaman kini?, namun ia sudah tidak mampu membawa impak yang besar.Kita wajar memikirkan secara serius kaedah perjuangan yang seharusnya menjadi nadi perjuangan mahasiswa zaman kini.kaedah yang tidak menuntut masa dan tenaga yang banyak namun impak dan kesannya kuat dan mampu mencipta perubahan besar kepada masyarakat.Antara kaedah berkesan yang boleh diperkasakan adalah penguasaan media yang serius.Laman Mahasiswa kini adalah satu kes terpencil yang menggambarkan usaha permulaan ke arah penguasaan massa mahasiswa menerusi media.Kini Mahasiswa kini digeruni oleh sesetengah pentadbir HEP di kampus-kampus utama serta turut juga diakses oleh MPP untuk tujuan perbahasan isu pengajian tinggi di Dewan Rakyat.Walaupun sumbangan yang mula diusahakan oleh laman web kecil ini masih belum signifikan dan berkesan di kebanyakan kampus IPT di Malaysia.Apabila ada usaha memulakan, seharusnya ada usaha untuk membuat penambahbaikan.R&D (reseach and development)seharusnya menjadi punca utama yang memacu gerakan mahasiswa.Amatlah malang apabila aktivis mahasiswa Malaysia masa kini masih menagih ‘belas ihsan’ beberapa media arus perdana seperti Utusan Malaysia, Berita Harian dan NST dan sebagainya untuk memaparkan tulisan mereka ataupun membuat liputan tentang aktiviti yang mereka usahakan.Amatlah malang jika mahasiswa Malaysia yang menjadi cream of the society masih tidak mampu mencipta, memiliki dan mengendalikan akhbar bercetak sendiri.Akhbar yang berperanan meluahkan pandangan barisan pelapis kepemimpinan negara sekaligus egen check and balance masyarakat dan kerajaan yang berkesan.

Mahasiswa kini adalah permulaan kecil dimensi baru perjuangan mahasiswa. Ia bukan kemuncak apatah lagi pencapaian yang mesti diagung-agungkan zaman.Ia harus diperkasakan dan ditambahnilai secara berterusan.“Mahasiswa kini lesu”. Kata-kata tersebut dilafazkan sebagai keluhan terhadap fenomena kelesuan mahasiswa sejak berakhirnya ‘zaman kegemilangan’ gerakan mahasiswa pada tahun 60-an dan 70-an suatu ketika dahulu. Benarkah mahasiswa masih lesu?Menurut Dr. Wan Abdul Rahman Wan Muda, pensyarah Universiti Sains Malaysia, sejak tahun 1976, bibit-bibit kelumpuhan budaya universiti yang sebelum itu mempunyai solidariti idealisme dalam aktiviti-aktiviti mahasiswa mula terhakis. Pasca zaman 1970-an, mahasiswa tidak lagi menjadi juru bicara masyarakat. Suara mahasiswa yang pernah menjadi ‘check and balance’ kepada pemerintah sudah kian sepi.Muhammad Faizal Abdul Aziz(http://faisalabdaziz.blogspot.com), PresidenPersatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dalam komennya mengenai fenomena ini mengatakan bahawa, “hilangnya minat mahasiswa untuk menghayati dan menganalisa keadaan politik, ekonomi dan sosial tempatan mahupun antarabangsa, serta tidak ada lagi slogan ‘Mahasiswa Jurubicara Masyarakat’ kerana kebanyakan mereka sudah tidak peduli dengan apa yang berlaku di sekeliling mereka.”Jika benar apa yang diperkatakan oleh beliau, maka kita boleh simpulkan bahawa mahasiswa hari ini sudah kurang kesedaran dan mengambil sikap tidak peduli kepada suasana persekitaran. Pada pendapat saya, ini bukan punca kelesuan mahasiswa tetapi ia adalah kesan daripada punca yang lebih berakar umbi. Maka, apakah punca utama kelesuaan mahasiswa?Ramai yang mengatakan bahawa budaya takut untuk mengkritik telah menghantui mahasiswa sejak zaman AUKU diperketatkan pada 1975. Berapa ramai yang tahu apa yang terkandung dalam AUKU? Apa yang terkandung dalam AUKU hingga menambat mahasiswa selama lebih 30 tahun? AUKU sebenarnya tidak bersalah. Ia hanyalah sekadar akta bagi memastikan sesebuah institusi pengajian tinggi berjalan dengan lancar. Setiap institusi perlukan peraturan. Namun, apakah yang membuatkan mahasiswa gerun dengan AUKU?Sebenarnya hanya beberapa bahagian dan seksyen dalam AUKU yang menjadi perbahasan mahasiswa sejak sekian lama. Tidak keterlaluan jika dikatakan hanya bab keterlibatan dalam ‘politik’ terus-menerus menjadi polemik yang membelenggu aktivitisme mahasiswa. Jika inilah isu utamanya, sebenarnya larangan terlibat dalam parti politik telah wujud sebelum pindaan 1975 lagi.Alasan ini adalah bagi saya satu bentuk ‘escapisme’ bagi membenarkan kelesuan gerakan mahasiswa. Padahal saban tahun mahasiswa di institusi pengajian tinggi seperti Universiti Malaya, Universiti Islam Antarabangsa dan Universiti Kebangsaan Malaysia menganjurkan himpunan bantahan. Gema takbir memenuhi ruang himpunan setiap kali pilihanraya kampus. Mahasiswa tidak pernah dikunci mulut dan digari tangan mereka. Tetapi mereka memilih untuk bergerak secara berkonfrontasi.Tinjauan saya di kampus-kampus, mahasiswa cenderung mengkritik dan bermusuh dengan pihak universiti. Bila disusuri kembali buku-buku dakwah, betapa indahnya Islam dalam menyebarkan syiarnya. Nabi Muhammad, Imam Hasan al-Banna, HAMKA dan banyak lagi tokoh gerakan dakwah tidak hanya memilih cara konfrontasi, sebaliknya bijak memanfaatkan ruang dan peluang untuk mengembangkan Islam. Mahasiswa umpama mempunyai satu produk yang baik, tetapi bukan seorang jurujual yang baik.Berbalik kepada persoalan asas, mengapa gerakan mahasisiwa lesu selepas peristiwa demonstrasi Baling tahun 1974? Jawapan saya adalah kerana pada ketika itu, idealisme mahasiswa berteraskan kebenaran dan keadilan sebagai tunjang perjuangan. Mereka menjuarai isu rakyat. Sebaliknya, mahasiswa kini sekadar menjadi pembakar isu, kritis tanpa alternatif dan tidak berjiwa besar. Tidak keterlaluan jika saya katakan mahasiswa terlalu idealis tetapi tidak realistik.Pada masa yang sama, pihak universiti dan kerajaan juga harus peka terhadap kehendak mahasiswa. Secara umum, mahasiswa mahu suara mereka didengar, isu-isu yang dibawa ditangani secara telus dan peranan mereka diiktiraf. Di sini saya bersetuju dengan saranan Timbalan Menteri Kementerian Pengajian Tinggi, Dato’ Saifuddin Abdullah bahawa suatu model governan baru diperkenal oleh pihak universiti dan kerajaan dimana mahasiswa diberi penghakupayaan (empowerment). Suatu platform harus diwujudkan untuk membolehkan idealisme, intelektualisme dan aktivitisme mahasiswa disalurkan secara lebih berkesan dan bermakna,Jika mahasiswa mahu dipandang serius, idealisme mereka perlu bertunjangkan idea yang tulin dan tidak dipengaruhi oleh mana-mana pihak berkepentingan. Setiap idea harus berdasar pengetahuan dan hujah yang berpijak di bumi yang nyata serta fakta yang konkrit. Profesor Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam syarahan beliau baru-baru ini menyatakan bahawa pengetahuan (knowledge) memberi kita kepastian. Maka, tanpa pengetahuan, mahasiswa akan bergerak dalam kekaburan.Mahasiswa wajar menjadikan budaya ilmu sebagai pencetus kepada perjuangan. Ayat al-Quran yang pertama diturunkan juga mengajak manusia membaca. Sabri Mohamad Sharif dalam bukunya ‘Generasi Ulul Albab’ menjelaskan bahawa budaya membaca mampu membangkitkan manusia dari tidur yang lena, mengangkat martabat manusia dan menghindari kemunduran negara.Namun, budaya ilmu bukan sekadar membanyakkan bacaan dan hafalan. Lebih daripada itu, ia menekankan aspek berfikir secara rasional dan menganalisa secara mendalam. Budaya ilmu juga bermakna mencintai ilmu dan ilmuwan, menulis, menyelidik serta mengembangkan ilmu. Malangnya budaya ini belum mekar dalam warga kampus sebagaimana kata Naib Canselor Universiti Teknologi Malaysia, Prof. Dato’ Ir. Dr. Zaini Ujang dalam bukunya Mengangkasa Pengajian Tinggi:“Aspek yang menjurus kepada pembinaan minda kelas pertama dan pembudayaan ilmu seperti wacana, diskusi, ’kegilaan membaca dan menulis’ dan persekitaran yang mesra intelektualisme tidak lagi menjadi trend dan aset penting. Bahkan personaliti sedemikian tidak lagi menyerlah di kampus malah nampaknya semakin pupus melawan arus masa.”Justeru, sebagai persediaan mahasiswa menjadi rakan pembangunan (kepada universiti dan kerajaan), mereka perlu mula membaca karya-karya besar yang ditulis oleh tokoh-tokoh berjiwa besar. Semarakkan budaya berfikir dan binalah kuasa mahasiswa (student power) dengan hikmah serta kebijaksanaan. Mahasiswa alaf 21 bakal memacu negara berdasar idealisme yang murni dan keintelektualisme yang asli.Prof. Emeritus Dr. Khoo Kay Kim menyatakan bahawa hanya persatuan mahasiswa yang berjuang atas suatu ideologi yang jelas dapat hidup selepas AUKU diperkenalkan pada 1971. Kenyataan ini benar apabila melihat kebangkitan gerakan mahasiswa menjelang pertengahan tahun 90-an dan kemuncaknya pada zaman reformasi. Namun, sekali lagi gerakan mahasiswa kembali hilang arah satu dekad selepas zaman reformasi. Untuk menjadi suara rakyat, gagasan mahasiswa tidak wajar sekadar menjadi pengimbang pihak kerajaan, tetapi juga pihak pembangkang. Mereka hendaklah menjadi suara ketiga yang lebih neutral.Sebagai mahasiswa, mereka harus memahami dan menyusun keutamaan. Perkara pokok didahulukan dan perkara ranting dikemudiankan. Bahkan dalam senarai tindakan mereka, pilihan berdemonstasi haruslah di kedudukan terakhir, bukan pilihan pertama. Mahasiswa sebagai golongan terpelajar sewajarnya menyampaikan kritikan dengan cara yang bijaksana dan berhikmah, diplomasi dan kesabaran.Sekali lagi, jika kita berbalik kepada sejarah Islam, para Nabi dan Rasul juga turut menyeru dengan kesabaran dan hujah yang bijaksana. Al-Quran telah menjelaskan bahawa kita boleh membalas kejahatan sekadarnya, tetapi pilihan kesabaran adalah lebih utama. Sejauh mana mahasiswa harus bersabar? Jawapan saya, selagi aqidah tidak dicabar.Pokoknya, sudah tiba masanya mahasiswa meninggalkan kenangan manis tahun 70-an dan bergerak dengan gagasan baru. Gagasan yang dibina secara berstrategi dan bersifat membangun, bukan memusnah. Gagasan yang berkonsepkan kebersamaan, bukan partisan. Gagasan berlandas AL Quran ,sunnah dan kemuliaan, bukan kebencian dan permusuhan.Takbir!!!!

ERTI TEMAN

SENARAI CALON PEMILIHAN MPP 2011 (UMP)PRK2011/2012

Tarikh 17 februari bermulanya detik prk untuk sesi 2011/2012 apabila sesi penamaan calon bermula

dan berikut adalah calon-calon yang bertanding untuk kerusi umum serta fakulti pada PRK kali ini..

calon fakulti

Bilangan kerusi: 16

Jumlah calon: 31

Fakulti Kejuruteraan Awam dan Sumber Alam

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 4

1. Jamilah binti Mat Isa
2. Nasihah Sakinah binti Zulkifli Auni
3. Honeylet binti Ullap
4. Muhammad Hafiz bin Husain

Fakulti Kejuruteraan Elektrik dan Elektronik

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 7

1. Nur Ramisya binti Rahim
2. Rumizi binti Mohd Nasir
3. Zaifatul Sarah binti Zarin
4. Mohd Sobri bin Zaki
5. Muhammad Fazrul bin Nor Izuddin
6. Nur Syakila binti Jamal
7. Siti Noormahirah binti Hamdan

Fakulti Kejuruteraan Kimia dan Sumber Asli

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 3

1. Nurul Fahana binti Abdul Pattah
2. Syznee binti Alias
3. Intan Lyana binti Ahmad

Fakulti Kejuruteraan Mekanikal

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 4

1. Soh Yan Xin
2. Nurul Faraheen binti Abdul Latif
3. Thiwaan Rao A/L Narasimma Naidu
4. Qamaruddin bin Mohd Fauzi

Fakulti Kejuruteraan Pembuatan

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: Tiada pertandingan. Calon menang tanpa bertanding.

1. Mathan Raj A/L Suparmaniam
2. Norazrin binti Sarju @ Hj. Mohd Noor

Fakulti Sains dan Teknologi Industri

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 3

1. Hasfar Amynurliyana binti Abdul Ghofar
2. Calvin Lee Weng Leong
3. Ahmad Faisal bin Mohd Nawawi

Fakulti Sistem Komputer dan Kejuruteraan Perisian

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 5

1. Nagor Nisah binti Raja Mohammad
2. Wan Zulhilmi bin Wan Sulaiman
3. Muhammad Sarkawi bin Rosalam
4. Parmila A/P Sathemany
5. Muhammad Adib bin Nor Azahar

Pusat Pengurusan Teknologi

- Bilangan kerusi: 2

- Calon bertanding: 3

1. Fazliyani binti Hairuman
2. Nakulan A/L Nagaraja
3. Mohamad Rizalman bin Aziz

Calon umum

Bilangan kerusi: 8

Jumlah calon: 22

1. Sazwan bin Sahar
2. Wan Nur Dayana binti Wan Anuuar Shahiddin
3. Khor Ai Chia
4. Mohd Zulwafi bin Bahaudin
5. Shahira binti Mohd Basir
6. Muhammad Danial bin Azman
7. Mohd Izzat Fauzi bin Muhammade Rapitar
8. Ismail bin Nukka
9. Leong Bi Juan
10. Norhafiz bin Kamal Baharin
11. Azwan Affandi bin Md Jahaya
12. Loo Willam
13. Muhammad Rujhan bin Kassim
14. Kamilia Hani binti Mohd Bashri
15. Muhammad Farhan bin Adnan
16. Mohamad Fakhrol Radzi bin Zulkefli
17. Muhammad Fuad Fikri bin Amir
18. Mohamad Naziha bin Kamarul Zaman
19. Mohamad Arif bin Roslan
20. Hamizatun binti Mohd Fazi
21. Nurul Noramelya binti Zulkefli
22. Muhamad Fazli bin Abd Halim

SAHABAT

Teringat kembali saat indah itu....

Gelak tawamu,

Tangismu,

Gelagatmu,

Mengusik hatiku.

Mengapa sungguh singkat pertemuan kita ini....?

Masih adakah masa untuk kita kembali ke saat itu.

"Bersama-sama kita lalui kehidupan sebagai seorang pelajar"

Agak sukar jiwa ini untuk meninggalkan semua kenangan itu.

Kenapa mesti berakhir dengan perpisahan.....?

Adakah ini ujian ALLAh untuk hambanya...

Jika ini satu ujian

Aku redha atas segalanya.

Terima kasih ALLAH atas pertemuaan ini.

Sahabat

Akan aku ingati

Jasamu hingga akhir hayatku.